开云kaiyun.com“烧瓦塔”的习俗曾无为流行于我国东南地区-kai云体育网页app登陆入口2026(官方)APP下载IOS/Android通用版/手机app v13.1.37

拿起中秋节，您的脑海里会显败露怎样的画面？是一家长幼围坐桌前，分食一块标志团圆的月饼？如故文东说念主雅士对月怀古，吟哦着“希望东说念主长期，沉共婵娟”的千古名句？在我们的多数明白里，中秋节似乎老是带着一种轻柔脉脉、舒坦平和的滤镜。

然而，历史的魔力就在于它总有出东说念主预料的另一面。要是我告诉您，在中国的某些场合，中秋节的过法，不仅不“舒坦”，致使不错用“狂野”来描画——冲天的炎火、震天的锣饱读、全民挪动的狂欢……这些看似与中秋不搭边的元素，却实真实在地组成了这个传统节日最生猛、最富人命力的一面。今天，就让我们暂时放下手中的月饼，去探寻那些被主流叙事所“避讳”的中秋习俗，看一看我们所郑重的这个节日，到底还荫藏着几许令东说念主齰舌的“B面”故事。

一、月下炎火：一场以“塔”为名的全民狂欢

在中秋节的广漠“狂野”习俗中，最具视觉冲击力的，莫过于流行于南边多地的“烧瓦塔”。这绝非楚囚对泣的篝火，而是一场阵容庞大、极具典礼感的社区行为。阐明纪录，尤其是在广东、福建、江西等地，这项习俗曾未艾方兴。

联想一下这么的场景：八月十五的夜晚，当明月升上中天，村中最晴朗的场面上，一座用碎瓦片、砖块全心堆叠起来的中空浮屠早已立正待命。这些塔的高度不一，矮的有一两米，高的致使能达到五六米，形制永诀，有的像笔尖，有的则更粗壮。塔的里面塞满了干透的禾秆、木料，塔身则留出了很多透风的“塔眼”。跟着村中父老一声令下，猛火被燃烧，俄顷，熊熊的火焰便从塔的底部直冲塔顶，将半个夜空王人照射得通红。塔身上的数百个“塔眼”同期向外喷射着火舌，远远看去，整座塔仿佛变成了一条浊浪排空的火龙，场面极为壮不雅。

此时，围不雅的村民们心情也被透澈燃烧。东说念主们敲锣打饱读，燃放鞭炮，快乐声、喝彩声与火焰废弃的噼啪声交汇在通盘，酿成一首汗漫的交响乐。孩子们则绕着火塔追赶嬉戏，大东说念主们则一边赏月，一边感受着火焰带来的酷暑暖意。全球确信，这塔烧得越旺，火光越亮，就预示着来年的日子会越红火，五谷会越丰登。

“烧瓦塔”的习俗曾无为流行于我国东南地区，各地的称呼和具体历程王人有永诀，前边我们描述的这个算是相比有代表性的一种。这场月下的火焰盛宴，据传闻最早不错追猜度元朝，可能和反元举义有一定的关系，但其实就像月饼与杀鞑子的传闻相似，真确的历史照旧不成考。但典礼行为中将东说念主们对丰充的振作和对改日的祈盼，用最凯旋、最强烈的模式宣泄了出来，这种原始而磅礴的力量如实真确而悠远的。

二、神前谜语：在“听香”与“拜月”中旁观荣幸

要是说，“烧瓦塔”展现的是中秋节阳刚、火爆的一面，那么在蟾光无法照亮的边缘，还流传着一些更为奥密、更偏向阴柔的习俗，充满了对未知荣幸的趣味与探索。其中，最具代表性的等于“听香”。

所谓“听香”，是一种颇为陈腐的占卜模式。在八月十五的半夜，想要占卜的女子会独自一东说念主，在自家神案前焚香祈祷，默念我方想要卜问的事情（频繁是对于姻缘、前景或寻东说念主等），然后拿着香，循着心中所想的标的，在静谧的街巷里偷偷行走。一齐上，她必须屏息凝念念，仔细凝听遭受的第一个东说念主所说的话。不管对方说的是什么，哪怕仅仅言近旨远的梦话或是无心的惊羡，王人会被她当成是神明通过路东说念主之口予以我方的“启示”。她会将这句“天机”紧难忘在心里，回家后阐明言语的内容和我方的问题，来解读其中的福祸祸福。

这种行径充满了强烈的心理暗意和宿命感。在万籁俱寂的半夜，情同手足的蟾光隐蔽着地面，一个怀揣隐痛的女子，将我方的全部希望交付在一句巧合听来的言语上，这自己就组成了一幅极具奥密色调的画面。它反应了在科学尚不修明的时间，东说念主们靠近无法掌控的改日时，一种试图与神明相通、寻求指点的渴慕。

与“听香”的高明性不同，在潮汕地区，“拜月娘”则是一场属于女性的、半公开的外交行为。中秋夜，家家户户的女子会在户外排列香案，上头除了月饼、瓜果，还会放上她们亲手制作的细巧点心和胭脂水粉等女性用品。她们辍毫栖牍，在蟾光下对月跪拜，向“月娘”（也就是嫦娥）祈求好意思貌与灵敏，更进犯的是，祈求一段好意思好的姻缘。扫数典礼充满了青娥情感的落拓气味，与其说是一场严肃的祭祀，不如说是一场以月亮为名的“闺蜜派对”。她们在褭褭的烟草中，柔声共享着互相的隐痛，月亮女神在此刻，成为了她们最诚恳的倾听者。

文史君说

从炎火冲天的“烧瓦塔”，到奥密诡异的“听香”，再到轻柔脉脉的“拜月娘”，我们不难发现，中秋节的面庞远比我们联想的要丰富得多。这些看似“小众”的习俗，碰劲撕开了节日轻柔脉脉的面纱，让我们看到了它背后更真确、更具活力的内核。

节日的内容，其实就是为东说念主们提供一个荟萃宣泄和抒发心情的出口。丰充的振作需要用熊熊猛火来庆祝；对改日的迷濛需要通过奥密的占卜来寻求慰藉；对爱情的憧憬则需要向仁和的女神来倾吐。吃什么、玩什么，这些具体的习俗在不同的地域、不同的时间大概会有一丈差九尺，但它们所承载的那些最基本的东说念主类心情——对好意思好的向往、对改日的祈盼、对团圆的渴慕——却是不朽共通的。

大概，这才是传统节日能够穿越千年，依然具有强盛人命力的根蒂原因。当我们了解了中秋节这些“狂野”的另一面后，再去看天上的那轮明月，大概心中涌起的，会是更多元、也更真切的感受。

参考而已

孙雪梅：《潮南中秋节习俗的变迁有计划》，华中师范大学2015年硕士论文。

陈立锦：《福清中秋节习俗烧瓦塔有计划》，华中师范大学2013年硕士论文。

（作家：浩然文史·文史君）

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